10月22日，全金器首全球由首都博物馆与香港故宫文化博物馆联合举办的博新特别展览“黄金缕——香港故宫文化博物馆藏古代金器展”在首都博物馆（本馆）B厅展出。超170件（套）展品全部为首次在中国内地亮相，展免展新pink%20football%20jerseys%20--%E3%80%90WhatsApp%20%208615855158769%E3%80%91部分为全球范围内首次展出。费开放部分展范围

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展览以“黄金如缕，内首互鉴为桥”为主题，京报全面展示了中国黄金工艺三千多年的全金器首全球辉煌成就，通过系统梳理黄金在欧亚草原、博新中原地区、展免展新青藏高原等地的费开放部分展范围生产、使用与传播的内首历史，揭示金器作为文明交流与融合的京报重要见证。展览将持续至2026年3月1日，全金器首全球对公众免费开放。博新

10月22日，首都博物馆，观众在参观展览。新京报记者 浦峰 摄

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骑射武士形饰牌体现吐蕃艺术传统

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此次展品类型涵盖首饰、腰带饰件、车马饰、礼仪用具等，造型各异、工艺精湛，涵盖了从公元前15世纪直到明朝3000多年的时间跨度。第一部分“兴起：草原与早期中国”展现了黄金从欧亚草原传入中国的历程，以及商周至汉代贵族如何逐渐接受黄金饰品，形成中原与草原之间频繁互动的物质纽带。

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第二部分“碰撞：唐与吐蕃”呈现唐代开放包容的格局下，黄金工艺与吐蕃等西部文化的交流与碰撞，展品既有皇家气度，也折射出丝绸之路上的多元文化汇聚；第三部分“融合：辽宋至明”则通过辽、宋、元、明时期的精美金器，展现草原文化与中原传统的逐步融合。

吐蕃时期嵌宝石覆面。新京报记者 浦峰 摄

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“大家能在展览第一部分看到十分有质感的动物造型饰牌，也能看到珠光宝气的冠饰，还有金光碧玉的马鞍式灯笼。从第一单元兴起，到第二单元碰撞，再到第三单元融合，能够看到凶猛的动物形象逐渐减少，取而代之的是带有吉祥寓意的龙凤呈祥、双龙戏珠等形象，彰显中华文明兼收并蓄的格局。”首都博物馆策展人赵婧介绍说。

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“大家可能会发现，很多金器和草原文化、草原部落、草原贵族息息相关，这是因为中原汉人更尚玉器，而黄金最初是草原民族的一种装饰，特别是一些马具，能体现‘马背上的民族’特色。”赵婧说。

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一件骑射武士形饰牌可谓此次展览最重磅的展品。饰牌造型威武，动感强烈，骑者缠着头巾，头巾下方垂有两条发辫随风飞舞，双目圆瞪，嘴下有浓密的络腮胡须，双手拉弓欲射。饰牌背面残存带黑漆皮的薄木片，上面用金钉将饰牌与木片定缀在一起，可知原来应该是某件木质器皿上的装饰物。

吐蕃时期骑射武士形饰牌。新京报记者 浦峰 摄

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赵婧介绍，这件饰牌的风格可以追溯到西亚萨珊王朝金银器上的帝王狩猎图像，但是骑士装束却是吐蕃风格。“他的装束、面容形象都是典型的吐蕃人，这件饰物也是外来艺术传统和本地吐蕃艺术传统相结合的载体。”

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香港故宫：将和首都博物馆有更多合作

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此次展出的金器还包括莲花摩羯戏珠纹靴、双凤戏珠纹卷云冠等，还有各式各样的金簪，让人应接不暇。

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专为丧葬制作的莲花摩羯戏珠纹靴，式样和丝绸制作的实物相似，装饰却更加繁复，装饰有飞凤、花卉和卷云纹。鞋履在已发掘的辽代遗存中很少见到，陈国公主与驸马合葬墓中出土过一双凤纹金花银靴，出土时穿于公主银丝足网之外。

观众在参观展览。新京报记者 浦峰 摄

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编号为1的双龙戏珠纹梁冠，体量虽小，走近一看细节满满。该束髻冠累丝而成。顶部呈半球形，有六道梁，底部是扁平的圆领，后背立双翼型饰片。这个髻冠的装饰繁复瑰丽，双翼饰寿山福海和金丝编成的五爪戏珠双龙，其中火珠镶嵌红宝石。龙颈部有弹簧，行动时龙首会随之摇摆，十分生动。

明代双龙戏珠纹梁冠。新京报记者 浦峰 摄

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宋代云凤形簪也足以让人惊艳。发簪由锤揲、镂空、卷边等工艺制成，簪首处有一对凤鸟翩然起飞。簪首的凤鸟身体、翅膀与花卉部分由两银片制成，再通过卷边合成，然后用银丝做出凤鸟背部的螺旋，连接于鎏金簪脚。这对凤簪造型与辽代凤簪相似，却以中原流行的工艺制作，反映此时期南北饰物渐趋相似的历史趋势。

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在接受记者采访时，香港故宫文化博物馆馆长吴志华表示，今天来到现场，看到展览很开心。“感谢首博的团队，展览做得非常好。今后，我们和首都博物馆会有更多的合作，比如让首博藏品到香港展出，也争取把中国的文物带到国外，跟国外的博物馆交流。”

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首博相关负责人表示，作为香港故宫文化博物馆的重要馆藏，这批金器不仅艺术价值极高，更承载了跨越时空的文明交流史。它们串联起草原与农耕文明、东西方文化的交往，是中华文明多元一体格局的重要物证。本次展览的举办，既为首都观众提供了一次近距离感受古代黄金文明的珍贵机会，也将推动两地博物馆在学术研究与文化交流上的进一步合作。

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新京报记者 展圣洁

编辑 张磊 校对 李立军