FC26評分前26球員:薩拉赫91分居首,羅德里、范迪克、哈蘭德90分
日前,為狗靖江市民袁鳳給快報熱線打來電話,立碑說靖江劉國均學校的哭孝WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91b&d%20truck%20hoist%20westminster校长施继东,指使家人到自己家门上烧纸,岂止,还逼迫自己将近60岁的迷信父亲袁旭坤,为4条小狗披麻戴孝,为狗下跪哭丧,立碑甚至给小狗立碑,哭孝上书“袁旭坤家人之墓”。岂止(11月13日新华网)
年近6旬的迷信老人,居然被逼为4条小狗披麻戴孝,为狗下跪哭丧。立碑这样的哭孝荒唐之举,竟然疑为一位校长幕后指使所为,岂止对此,迷信WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91b&d%20truck%20hoist%20westminster我们不知是该愤慨还是该哀叹。
要说,“为狗立碑哭孝”首先也是袁旭坤自己惹的祸。假如他不是那么轻信埋小狗可以避灾求福、确保不死人的话,他也不会那么热心参与其中,并在没有征得当事人家属同意的情况下,擅自“在距离施继东母亲墓100米左右的空地上,把4条小狗给埋了,还象征性地垒起4个小坟头,给小狗还烧纸、献花”。也不至于会引发施家过激情绪,进而给自己招致来为狗立碑、披麻戴孝、下跪哭孝的诸多报复性后果。
但我又不得不为袁旭坤叫屈,他只是那封建落后乡风乡俗的牺牲品,是以20位抬棺材者为代表的愚昧村民的替死鬼。在此我有三点疑问:
其一,村民对埋四只小狗可以保佑不死人的说法深信不疑,说明封建迷信思想可谓根深蒂固。那么,在知识、信息爆炸的当今,文化、科学知识教育为何没有走入乡村、改变乡风、影响乡民?
其二,身为传播知识与文明的一校之长,对家人威逼袁旭坤“为狗立碑哭孝”就算没有直接指使,至少也是默许认可,那么他的思想为何也那么迷信和落后?他的行为为何也那么霸道和蛮横?有这样人当校长,老师何为、学生何去、教育何望?
其三,对于村民按照迷信擅自为施家埋狗立碑献花的愚蠢举动,对于施家粗暴报复威逼袁旭坤为狗立碑、下跪哭孝的违法行为,当地部门和组织为何没有及时发现、或者是发现了为何不予制止?村级组织的民主自治岂能沦为村民的互掰“自治”?
如此說來,“為狗立碑哭孝”既是村民迷信愚昧之哀,也是農村文化知識傳播之哀、科學知識教育之哀、法制知識宣傳之哀,更是基層組織建設之哀、村務村民管理之哀。在推進社會主義新農村建設的大環境下,這樣不和諧的鬧劇和丑劇,又該如何“謝幕”? 責任編輯:hdwmn_wyb
年近6旬的迷信老人,居然被逼为4条小狗披麻戴孝,为狗下跪哭丧。立碑这样的哭孝荒唐之举,竟然疑为一位校长幕后指使所为,岂止对此,迷信WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91b&d%20truck%20hoist%20westminster我们不知是该愤慨还是该哀叹。
要说,“为狗立碑哭孝”首先也是袁旭坤自己惹的祸。假如他不是那么轻信埋小狗可以避灾求福、确保不死人的话,他也不会那么热心参与其中,并在没有征得当事人家属同意的情况下,擅自“在距离施继东母亲墓100米左右的空地上,把4条小狗给埋了,还象征性地垒起4个小坟头,给小狗还烧纸、献花”。也不至于会引发施家过激情绪,进而给自己招致来为狗立碑、披麻戴孝、下跪哭孝的诸多报复性后果。
但我又不得不为袁旭坤叫屈,他只是那封建落后乡风乡俗的牺牲品,是以20位抬棺材者为代表的愚昧村民的替死鬼。在此我有三点疑问:
其一,村民对埋四只小狗可以保佑不死人的说法深信不疑,说明封建迷信思想可谓根深蒂固。那么,在知识、信息爆炸的当今,文化、科学知识教育为何没有走入乡村、改变乡风、影响乡民?
其二,身为传播知识与文明的一校之长,对家人威逼袁旭坤“为狗立碑哭孝”就算没有直接指使,至少也是默许认可,那么他的思想为何也那么迷信和落后?他的行为为何也那么霸道和蛮横?有这样人当校长,老师何为、学生何去、教育何望?
其三,对于村民按照迷信擅自为施家埋狗立碑献花的愚蠢举动,对于施家粗暴报复威逼袁旭坤为狗立碑、下跪哭孝的违法行为,当地部门和组织为何没有及时发现、或者是发现了为何不予制止?村级组织的民主自治岂能沦为村民的互掰“自治”?
如此說來,“為狗立碑哭孝”既是村民迷信愚昧之哀,也是農村文化知識傳播之哀、科學知識教育之哀、法制知識宣傳之哀,更是基層組織建設之哀、村務村民管理之哀。在推進社會主義新農村建設的大環境下,這樣不和諧的鬧劇和丑劇,又該如何“謝幕”? 責任編輯:hdwmn_wyb























